Depuis plusieurs mois, il faudrait être aveugle, inconscient ou systématiquement grincheux, pour ignorer l’existence de bonnes nouvelles. Ainsi, l’annonce ce 18 décembre de la décision du Conseil des Ministres d’enclencher le processus de privatisation d’Air France est tout à fait positive. Si l’on veut préparer l’avenir d’une compagnie qui transporte 43 millions de passagers, se situant encore au 3^e  rang mondial de ce point de vue mais seulement au 9^e  rang pour son chiffre d’affaires, employant 70 000 personnes développant une alliance commerciale avec Delta Air Lines, Korea Air, Czech Airlines et Alitalia, il faut en finir avec les 54 % de participation étatique et adapter l’entreprise au marché mondial. La chose était annoncée depuis juillet par M. Francis Mer et les tentatives de mobilisation des 7 syndicats, dont la CGT, a tourné court cet automne.

Bonne nouvelle aussi, cet amendement de Patrick Ollier tendant à soumettre les projets d’éoliennes de plus de 12 mètres au permis de construire et à enquête d’utilité publique.

Mais à côté de ces évolutions grandes et petites qui peuvent être considérées comme positives, on doit aussi remarquer combien la nuisance idéologique demeure forte.

Ceci renouvelle sans doute la formule du politique d’abord. Elle fut développée en son temps par Charles Maurras à partir de 1899. Et si on relit ses textes on retrouve d’ailleurs un questionnement très actuel. Il ne prétend pas par exemple que les jeux politiciens soient plus importants ou plus intéressants que les nécessités économiques ou les forces sociales. Relativement à l’économie il va même, sans doute sous l’influence de conversations avec Bainville, jusqu’à poser l’économie comme une fin, au service de laquelle la politique n’est qu’un moyen.

Ce qui nous semble tant soit peu dépassé aujourd’hui dans le politique d’abord maurrassien c’est l’importance qu’il accorde à la réforme institutionnelle (2).

Le véritable politique d’abord de notre époque, celui qui conditionne le rétablissement de notre économie et de notre société relève moins des institutions que de la civilisation.

Gramsci, le premier, avait théorisé dans les années 1930, le concept de pouvoir culturel. Il n’est pas certain qu’on puisse entièrement le suivre notamment dans sa définition de la culture. Si l’on parle français, l’enjeu n’est pas la culture mais la civilisation et ses fondements juridiques et sociaux.

Ainsi, pouvons-nous observer que notre économie est obscurcie par un certain nombre d’institutions sociales permanentes où prévalent les doctrines et des pratiques perverses, telles que le paritarisme. Et en face de certaines bonnes volontés plus ou moins libérales de privatisations, nous allons voir se développer ainsi un renouveau des hausses de prélèvements obligatoires, sous la pression du paritarisme.

La crise de l’UNEDIC (3) comme les déclarations de M. Spaeth, président de la Caisse d’Assurance Maladie, comme celles du ministre Mattei, le laissent pressentir. Ce désastre effacerait toutes les bonnes intentions du gouvernement.